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dignita; & specialmente che in le cause criminale litigano per procurare dove le altre persone private debbeno venire personalmente, & non ponno essere posti a tortura; excepto in gravissimi delicti; et la pugnia (como habiamo detto di sopra) e una che si fa per manifestare la virtu; et non ponno essere carcerati, ne essere iudicati senza iudici pari, & equali a loro; & habiamo detto di sopra che gli conti secondo la lege civile & longobarda ponno dar il campione, excepto quando combattere se dovesse per infidelita commessa al vassallo; ma credo che hogi per iudicio de arme non si observarebbe tal lege che uno conte per offesa, o carico fatto per epso dovesse recusare uno nobile di quattro quarti de nobilita per le prime ragione che habiamo scritto; & dira questo nobile; io non curo della tua dignita, ma del mio honore, & io non te desfido como Conte; ma como tale, ne provoco la dignita tua; laquale e ad paro; che sei piu obligato alla cavallaria, & a l'honore militare che alla dignita Comitale, laqual dignita si perde per infamia (como detto di sopra habiamo) & essendo questo acto de militia uno Conte non lo debbe Potere schifare; perche glie suo officio a exercitare gli acti militari, & defendere l'honore proprio; ; & essendo compagno de Re glie obligato accompagnarlo nelle battaglie e tenuto operare la militia in mostrar ardimento di satisfare alla sua fama, & honore; altramente sera tenuto et reputato vilissimo. Et secondo la lege, quello che non stima la sua fama, glie traditore ad se medesimo. Et dice misser Angelo di Perosia che uno cavagliere il qual schifa, & evita di non