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Difference between revisions of "Page:Ragione di adoprar sicuramente l'Arme (Giacomo di Grassi) 1570.pdf/19"

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''il terzo é che un cerchio che giri ha maggior forza nella circonferenza, che uerso il centro, ''
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''Il quarto che piu facilmente si resiste alla poca che alla molta forza, ''
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'''P'''''RIMA che si uenga a piu particolare dichiaratione di questa arte, fà dibisogno diuiderla; onde é da' sapere che si come quasi in tutte l'altre arti, in questa ancora, gli huomini, lasciando la uera scienza sperando forse piu con la bugia, che con il nero uittoriosi, hanno trouato un nuouo modo di schermir pieno di finte & di inganni ilquale essendo di qualche utilità contra quelli che o sono timidi, o sono ignoranti de i principÿ, pero fino sforzato a diuidere quest'arte in due, chiamando l'una, uera, & laltra,''<section end="8"/>
 
 
''Il quinto che ogni moto è fatto in tempo.''
 
 
 
''Che da questi auertimenti ne nafta il giuditio e cola chiarißima, percio che altro, non si ricercha in quest'arte che ferir con auantaggio & difendersi sicuramente, ''
 
 
 
''il che sì fa ferendo per linea retta di punta, o di taglio dotte la spada ha piu tori ferendo prima l'inimico che esser ferito, il che si fa quan do si conosce di esser piu uicino all'inimico, ne quali casi si spinge, per che pochi o niuno è che sentendo si ferir non dia in dietro regi di fare ogn'altro moto c'hauesse incominciato, ''
 
 
 
''& sapendo poi che ogni moto si fa in tempo, si procura per ferir & riparar di far manco moti che sia possibile per consumar poco tempo, & tacendone molti l'inimico, si puo star auertito di ferirlo, fotto uno o piu tempi indebitamente consumati,''
 
 
 
'''Della divisione''' de l'arte.
 
 
 
'''P''rima''' che si uenga a piu particolare dichiaratione di questa arte, fà dibisogno diuiderla; onde é da' sapere che si come quasi in tutte l'altre arti, in questa ancora, gli huomini, lasciando la uera scienza sperando forse piu con la bugia, che con il nero uittoriosi, hanno trouato un nuouo modo di schermir pieno di finte & di inganni ilquale essendo di qualche utilità contra quelli che o sono timidi, o sono ignoranti de i principÿ, pero fino sforzato a diuidere quest'arte in due, chiamando l'una, uera, & laltra,''
 

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da da de l'inimico lontana o alta per ferire all'hura si ferisce prima che esser ferito,

il terzo é che un cerchio che giri ha maggior forza nella circonferenza, che uerso il centro,

Il quarto che piu facilmente si resiste alla poca che alla molta forza,

Il quinto che ogni moto è fatto in tempo.

Che da questi auertimenti ne nafta il giuditio e cola chiarißima, percio che altro, non si ricercha in quest'arte che ferir con auantaggio & difendersi sicuramente,

il che sì fa ferendo per linea retta di punta, o di taglio dotte la spada ha piu tori ferendo prima l'inimico che esser ferito, il che si fa quan do si conosce di esser piu uicino all'inimico, ne quali casi si spinge, per che pochi o niuno è che sentendo si ferir non dia in dietro regi di fare ogn'altro moto c'hauesse incominciato,

& sapendo poi che ogni moto si fa in tempo, si procura per ferir & riparar di far manco moti che sia possibile per consumar poco tempo, & tacendone molti l'inimico, si puo star auertito di ferirlo, fotto uno o piu tempi indebitamente consumati,

DELLA DIVISIONE de l'arte.

PRIMA che si uenga a piu particolare dichiaratione di questa arte, fà dibisogno diuiderla; onde é da' sapere che si come quasi in tutte l'altre arti, in questa ancora, gli huomini, lasciando la uera scienza sperando forse piu con la bugia, che con il nero uittoriosi, hanno trouato un nuouo modo di schermir pieno di finte & di inganni ilquale essendo di qualche utilità contra quelli che o sono timidi, o sono ignoranti de i principÿ, pero fino sforzato a diuidere quest'arte in due, chiamando l'una, uera, & laltra,