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Difference between revisions of "Page:Dell'Arte di Scrima Libri Tre (Giovanni dall'Agocchie) 1572.pdf/15"

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schermire sia l'origine, e il fondamento dell'arte militare, (pigliando  
 
questo nome da scherzo come communemente si piglia)  
 
non curano apprenderla, & come non pertinente alla professon
 
loro la sprezzano.</em>
 
  
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si può pigliar questo nome in generale, & in particolare. In  
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generale, per ogni forte di militia. In particolare, per lo combattere  
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<em>Gio. Vi dirò, si può pigliar questo nome in generale & in particolare. In generale, per ogni sorte di militia. In particolare, per lo combattere da solo a solo. Ogni volta dunque, che altro non s’esprime; si deve pigliar per lo combattere da solo a solo. In generale poi (come ui ho detto) si piglia per ogni sorte de militia&nbsp;: per cioche l’arte militare in altro non consiste, che in saper con giudicio & prudenza difendersi dal nimico & lui offendere, cosi nelle citta, come ne gli eserciti & in ogni altro luogo&nbsp;: perche non essendo, ne significando altro questa voce schermire, che difendersi, con modo di offendere il nemico&nbsp;; chiaro è che si può pigliare generalmente per ogni sorte di combattimento. Ma pigliandola noi in specie, per lo combattere da solo a solo, è manifesto, che è parte, anzi scala & guida all’arte della guerra, per esser necessario molte volte usare quest’arte in difesa della propria vita&nbsp;; Come per gli essempii di tante Historie si legge, & ogni di si vede. Perciò vi dico ch’uno non può esser fondato, ne perfetto nell’arte della militia, il qual non habia questa parte&nbsp;: atteso che niuna cosa si chiama perfetta, quando se le debbe o può aggiungere&nbsp;; & dovendosi aggiungere all’arte del combattere il sapere difendere la propria persona, anzi ciò essendo il fondamento principale&nbsp;; chi non haver à quest’arte, non potrà giamai esser chiamato perfetto. Che questa sia la principale ch’esser vi debbia&nbsp;; lo provo dalla nobiltà </em><section end="3"/>
da solo a solo. Ogni volta dunque, che altro non s'esprime;  
 
si deve pigliar per lo combattere da solo a solo. In generale  
 
poi (come vi ho detto) si piglia per ogni forte di militia: percioché
 
l'arte militare in altro non consiste, che in saper con giudicio  
 
& prudenza difendersi dal nimico, & lui offendere, così
 
nella città, come negli eserciti, & in ogni altro luogo: perché
 
non essendo, ne significando altro questa voce schermire,  
 
che difendersi, con modo di offendere il nemico; chiaro é che  
 
si può pigliare generalmente per ogni forte di combattimento.
 
Ma pigliandola noi in specie, per lo combattere da solo a solo,  
 
è manifesto, che è parte, anzi scala, & guida all'arte della  
 
guerra, per esser necessario molte volte usare quest'arte in  
 
difesa della propria vita; Come per gli esempij di tante Historie  
 
si legge, & ogni si vede. Perciò vi dico ch'uno non può  
 
esser fondato, ne perfetto nell'arte della militia, il qual non habbia
 
questa parte: atteso che niuna cosa si chiama perfetta, quando  
 
se le debbe o può aggiungere; & dovendosi aggiungere all'arte
 
del combattere il sapere difendere la propria persona,  
 
anzi ciò essendo il fondamento principale; chi non haverà quest'arte,  
 
non potrà giamai esser chiamato perfetto. Che questa  
 
sia la principale ch'esser vi debbia; lo provo dalla nobiltà, la</em>
 

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da altro, se non che molti sapendo, che quest’arte dello schermire sia l’origine, e il fondamento dell’arte militare, (pigliando questo nome da scherzo come communemente se piglia) non curano apprenderla, & come non pertinente alla profession loro la sprezzano.

Lep. Dichiaratemi, vi prego, per qual ragione questa sia fondamento dell’arte militare.

Schermo poche è fondamento dell’arte militare.

Gio. Vi dirò, si può pigliar questo nome in generale & in particolare. In generale, per ogni sorte di militia. In particolare, per lo combattere da solo a solo. Ogni volta dunque, che altro non s’esprime; si deve pigliar per lo combattere da solo a solo. In generale poi (come ui ho detto) si piglia per ogni sorte de militia : per cioche l’arte militare in altro non consiste, che in saper con giudicio & prudenza difendersi dal nimico & lui offendere, cosi nelle citta, come ne gli eserciti & in ogni altro luogo : perche non essendo, ne significando altro questa voce schermire, che difendersi, con modo di offendere il nemico ; chiaro è che si può pigliare generalmente per ogni sorte di combattimento. Ma pigliandola noi in specie, per lo combattere da solo a solo, è manifesto, che è parte, anzi scala & guida all’arte della guerra, per esser necessario molte volte usare quest’arte in difesa della propria vita ; Come per gli essempii di tante Historie si legge, & ogni di si vede. Perciò vi dico ch’uno non può esser fondato, ne perfetto nell’arte della militia, il qual non habia questa parte : atteso che niuna cosa si chiama perfetta, quando se le debbe o può aggiungere ; & dovendosi aggiungere all’arte del combattere il sapere difendere la propria persona, anzi ciò essendo il fondamento principale ; chi non haver à quest’arte, non potrà giamai esser chiamato perfetto. Che questa sia la principale ch’esser vi debbia ; lo provo dalla nobiltà