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<section begin="1"/>do sempre inanzi con scorrere il filo doue sarà, & andare fino al corpo, perche così si toglierà al detto nimico il potere fare cosa alcuna, ilquale se uorà fare altra mutatione restarà ferito nel mutarsi, & tutto perche seli sarà tanto addosso, che non potrà rompere di misura, & la raggione naturalmente si uede perche più presto uà quello, che uà inanzi di quello che retrogrado camina, & così chi si uolesse fermare ne lo ritrarsi, del nimico mentre che ei fà la mutatione, potria esso nimico tornare sempre à mutare & rompere di misura ad’ ogni sua uoglia in modo che l’ operatione sarebbe stata nulla, & però non bisogna fermarsi mai, quando si sà conseruare il debbito modo, mà se per suentura si perdesse il uantaggio sarebbe all’hor neccessario fermarsi, & pigliare nouo partito. Mà questo modo di operare col braccio così longo, & la spada tanto diritta come disopra si è discorso, & come à suo luogo si mostrarà in figura contra alcune guardie opposte con li effetti nascenti da simile operatione, non sarà altro che un rafinare il giuditio, & aquistare la cognitione della maggiore altezza, & bassezza; della mano, & della punta, & come si faccia più debile, & più forte la raggione, & perche la detta regola pare, poiche comincia ad’aquistare la nimica molto lontano per la distesa del braccio detta disopra per ilche uiene ad’entrare nella distanza più sicuramente, che anco gioui all’ auerssario hauendo più spatio da giudicare, & pigliare nouo partito. Si trouarà, per tale rispetto, altre forme più spedite, & più breui nondimeno detta regola è neccessaria, & agiuta grandemente alla cognitione de’ debili, & forti, delle differenze trà il moto grande, & il picciolo, & similmente della giustezza del braccio, conseruatione del uantaggio, & diffesa, laquale si dee sempre conseruare anco nel ferire & perciò come cosa tanto considerabile, & neccessaria l’ habbiamo posta prima dell’ altre, mà suseguentemente si raggionarà di una guardia alta formata per andare continouato al nimico risoluto di ferirlo faccia esso nimico ciò che uoglia, & ciò che sappia.<section end="1"/>
 
<section begin="1"/>do sempre inanzi con scorrere il filo doue sarà, & andare fino al corpo, perche così si toglierà al detto nimico il potere fare cosa alcuna, ilquale se uorà fare altra mutatione restarà ferito nel mutarsi, & tutto perche seli sarà tanto addosso, che non potrà rompere di misura, & la raggione naturalmente si uede perche più presto uà quello, che uà inanzi di quello che retrogrado camina, & così chi si uolesse fermare ne lo ritrarsi, del nimico mentre che ei fà la mutatione, potria esso nimico tornare sempre à mutare & rompere di misura ad’ ogni sua uoglia in modo che l’ operatione sarebbe stata nulla, & però non bisogna fermarsi mai, quando si sà conseruare il debbito modo, mà se per suentura si perdesse il uantaggio sarebbe all’hor neccessario fermarsi, & pigliare nouo partito. Mà questo modo di operare col braccio così longo, & la spada tanto diritta come disopra si è discorso, & come à suo luogo si mostrarà in figura contra alcune guardie opposte con li effetti nascenti da simile operatione, non sarà altro che un rafinare il giuditio, & aquistare la cognitione della maggiore altezza, & bassezza; della mano, & della punta, & come si faccia più debile, & più forte la raggione, & perche la detta regola pare, poiche comincia ad’aquistare la nimica molto lontano per la distesa del braccio detta disopra per ilche uiene ad’entrare nella distanza più sicuramente, che anco gioui all’ auerssario hauendo più spatio da giudicare, & pigliare nouo partito. Si trouarà, per tale rispetto, altre forme più spedite, & più breui nondimeno detta regola è neccessaria, & agiuta grandemente alla cognitione de’ debili, & forti, delle differenze trà il moto grande, & il picciolo, & similmente della giustezza del braccio, conseruatione del uantaggio, & diffesa, laquale si dee sempre conseruare anco nel ferire & perciò come cosa tanto considerabile, & neccessaria l’ habbiamo posta prima dell’ altre, mà suseguentemente si raggionarà di una guardia alta formata per andare continouato al nimico risoluto di ferirlo faccia esso nimico ciò che uoglia, & ciò che sappia.<section end="1"/>
  
<section begin="2"/>'''C'''ON QVESTA FIGVRA CHE SEGVE NOI MOSTRAremo il modo di pigliare il primo uantaggio nelo cominciare ad’ andare di risolutione contra il nimico senza aspettare tempo, doue prima diremo, che se nelo andare il detto nimico farà tempo si dourà pigliare, & anco qualunque occasione, che si presentarà con seguire senza fermarsi sino al corpo nimico; di poi che ’l uantaggio in questa figura è di quello, che si uede hauere la spada disopra per dui raggioni l’ una perche l’ essere disopra è meglio che l’ essere disotto, l’ altra perche il sito di quello che è disopra è più pronto in andare & pigliare partito, & in simile caso il detto superiore di sito deue andare seginttando inanzi sino al corpo nimico scorrendo quel filo, & nel caminare oltre andare approssimando il finimento al luogo, oue che prima teneua la punta, senza slargare mai essa punta dalla nimica persino, che la ferisce, & se per sorte la spada fosse in terza angolata, ouero in quarta, dourebbe anco cominciare in questo modo guardandosi solamente dal scorrere con la punta la lama nimica, mà andare continouando col filo per retta linea dalla punta al corpo à ferire per quello uacuo fatto dall’ angolo tanto di dentro quanto di fuori. Seguittaranno alcune altre figure ancora de mostratrici di quello, che può nascere dal detto uantaggio mà non in tanto numero per più breuità nondimeno si poneranno le più principali, & più neccessarie da quali si haurà intiera cognitione del resto, aggiongendo similmente alcuna cosa in iscritto. 109.<section end="2"/>
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<section begin="2"/>'''C'''ON QVESTA FIGVRA CHE SEGVE NOI MOSTRAremo il modo di pigliare il primo uantaggio nelo cominciare ad’ andare di risolutione contra il nimico senza aspettare tempo, doue prima diremo, che se nelo andare il detto nimico farà tempo si dourà pigliare, & anco qualunque occasione, che si presentarà con seguire senza fermarsi sino al corpo nimico; di poi che ’l uantaggio in questa figura è di quello, che si uede hauere la spada disopra per dui raggioni l’ una perche l’ essere disopra è meglio che l’ essere disotto, l’ altra perche il sito di quello che è disopra è più pronto in andare & pigliare partito, & in simile caso il detto superiore di sito deue andare seguittando inanzi sino al corpo nimico scorrendo quel filo, & nel caminare oltre andare approssimando il finimento al luogo, oue che prima teneua la punta, senza slargare mai essa punta dalla nimica persino, che la ferisce, & se per sorte la spada fosse in terza angolata, ouero in quarta, dourebbe anco cominciare in questo modo guardandosi solamente dal scorrere con la punta la lama nimica, mà andare continouando col filo per retta linea dalla punta al corpo à ferire per quello uacuo fatto dall’ angolo tanto di dentro quanto di fuori. Seguittaranno alcune altre figure ancora de mostratrici di quello, che può nascere dal detto uantaggio mà non in tanto numero per più breuità nondimeno si poneranno le più principali, & più neccessarie da quali si haurà intiera cognitione del resto, aggiongendo similmente alcuna cosa in iscritto. 109.<section end="2"/>

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do sempre inanzi con scorrere il filo doue sarà, & andare fino al corpo, perche così si toglierà al detto nimico il potere fare cosa alcuna, ilquale se uorà fare altra mutatione restarà ferito nel mutarsi, & tutto perche seli sarà tanto addosso, che non potrà rompere di misura, & la raggione naturalmente si uede perche più presto uà quello, che uà inanzi di quello che retrogrado camina, & così chi si uolesse fermare ne lo ritrarsi, del nimico mentre che ei fà la mutatione, potria esso nimico tornare sempre à mutare & rompere di misura ad’ ogni sua uoglia in modo che l’ operatione sarebbe stata nulla, & però non bisogna fermarsi mai, quando si sà conseruare il debbito modo, mà se per suentura si perdesse il uantaggio sarebbe all’hor neccessario fermarsi, & pigliare nouo partito. Mà questo modo di operare col braccio così longo, & la spada tanto diritta come disopra si è discorso, & come à suo luogo si mostrarà in figura contra alcune guardie opposte con li effetti nascenti da simile operatione, non sarà altro che un rafinare il giuditio, & aquistare la cognitione della maggiore altezza, & bassezza; della mano, & della punta, & come si faccia più debile, & più forte la raggione, & perche la detta regola pare, poiche comincia ad’aquistare la nimica molto lontano per la distesa del braccio detta disopra per ilche uiene ad’entrare nella distanza più sicuramente, che anco gioui all’ auerssario hauendo più spatio da giudicare, & pigliare nouo partito. Si trouarà, per tale rispetto, altre forme più spedite, & più breui nondimeno detta regola è neccessaria, & agiuta grandemente alla cognitione de’ debili, & forti, delle differenze trà il moto grande, & il picciolo, & similmente della giustezza del braccio, conseruatione del uantaggio, & diffesa, laquale si dee sempre conseruare anco nel ferire & perciò come cosa tanto considerabile, & neccessaria l’ habbiamo posta prima dell’ altre, mà suseguentemente si raggionarà di una guardia alta formata per andare continouato al nimico risoluto di ferirlo faccia esso nimico ciò che uoglia, & ciò che sappia.

CON QVESTA FIGVRA CHE SEGVE NOI MOSTRAremo il modo di pigliare il primo uantaggio nelo cominciare ad’ andare di risolutione contra il nimico senza aspettare tempo, doue prima diremo, che se nelo andare il detto nimico farà tempo si dourà pigliare, & anco qualunque occasione, che si presentarà con seguire senza fermarsi sino al corpo nimico; di poi che ’l uantaggio in questa figura è di quello, che si uede hauere la spada disopra per dui raggioni l’ una perche l’ essere disopra è meglio che l’ essere disotto, l’ altra perche il sito di quello che è disopra è più pronto in andare & pigliare partito, & in simile caso il detto superiore di sito deue andare seguittando inanzi sino al corpo nimico scorrendo quel filo, & nel caminare oltre andare approssimando il finimento al luogo, oue che prima teneua la punta, senza slargare mai essa punta dalla nimica persino, che la ferisce, & se per sorte la spada fosse in terza angolata, ouero in quarta, dourebbe anco cominciare in questo modo guardandosi solamente dal scorrere con la punta la lama nimica, mà andare continouando col filo per retta linea dalla punta al corpo à ferire per quello uacuo fatto dall’ angolo tanto di dentro quanto di fuori. Seguittaranno alcune altre figure ancora de mostratrici di quello, che può nascere dal detto uantaggio mà non in tanto numero per più breuità nondimeno si poneranno le più principali, & più neccessarie da quali si haurà intiera cognitione del resto, aggiongendo similmente alcuna cosa in iscritto. 109.