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Volendo ordinatamente seguire il nostro incominciato proposito, è dibisogno principalmente declarare se di duelli cioè battaglie da persona a persona sono permesse dala christiana religione, o veramente prohibiti; & per questo haveo da considerare tutti li tempi passati da etate in etate. Et primo si como David re per divina ispiatione combatti con Golia. dopo venendo la lege civile permesse che per veder lo experimento de la virtù de l'animo, & per exercition militare, & per solazzo, pompa, & gioco del mondo. dopo venendo la lege Longobarda volse che in certi casi quali diremo appresso se potesse combattere. Dopo la lege civile nela sequente etate lo prohibite, salvo se licentia deli principi non intervenesse; & questo fu un longo tempo observato per consuetudine, specialmente in Franza, & nela Alemania. Dopo la decretale prohibite tale consuetudine expressamente; laqual prohibitione non troppo lontano è seguita, & observase la dove è consueto observarse. Et Federico imperatorese constitutione in questo regno vetando ogni duello reservando in crimine lese majestatis, & in homicidio clandestino che vol dire occulto; & re Carlo lo prohibite per doi sententie. Et in questa ,nostra età per consuetudine se observa con moderatione deli principi liquali hanno da vedere se la causa è justa, & si altramente che con la spata se po provare, o provedere; & se li casi per liquali tal battaglia se recerca offendeno l'honore in grande importantia; quando nulla de queste cagione ne la querela apparesse, vol la le ge canonica che per nullo modo se permetta il combattere per il peccato che ne incorre, & per evitare la perditione