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Cap. XX.
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'''Cap. XX.'''
  
Wie man sol Passaden machen / auß was ursachen / und zu welcher zeit.
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Wie man sol Passaden machen, auß was ursachen, und zu welcher zeit.
  
Erstlich / so seind die Passaden nothwendig / wan man siehet / das der Adversarius allzeit die mensur bricht / und man ihn nicht erreichen kan / alsdan ist guth zu passiren, es seye in welcher postur es immer wolle; Zweytens / so ist auch nötig zu passiren, wan man sich etwa an einer Mauer / Wasser / Haag / Berg / Graben / oder dergleichen befindet / alsdan ein sprung auff die lincke seyte gethan und passiret, daß man wieder auff freyen Fuß kommen möge: Item / wo man siehet / daß sein Adversarius einen succurs bekompt / daß man sich resolvire, und ihme vorsichtiglich auff den Leib passire, damit man nicht hernach mit zweyen Feinden zustreiten habe.
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'''E'''Rstlich, so seind die Passaden nothwendig, wan man siehet, das der Adversarius allzeit die mensur bricht, und man ihn nicht erreichen kan, alsdan ist guth zu passiren, es seye in welcher postur es immer wolle; Zweytens, so ist auch nötig zu passiren, wan man sich etwa an einer Mauer, Wasser, Haag, Berg, Graben, oder dergleichen befindet, alsdan ein sprung auff die lincke seyte gethan und passiret, daß man wieder auff freyen Fuß kommen möge: Item, wo man siehet, daß sein Adversarius einen succurs bekompt, daß man sich resolvire, und ihme vorsichtiglich auff den Leib passire, damit man nicht hernach mit zweyen Feinden zustreiten habe.

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Cap. XX.

Wie man sol Passaden machen, auß was ursachen, und zu welcher zeit.

ERstlich, so seind die Passaden nothwendig, wan man siehet, das der Adversarius allzeit die mensur bricht, und man ihn nicht erreichen kan, alsdan ist guth zu passiren, es seye in welcher postur es immer wolle; Zweytens, so ist auch nötig zu passiren, wan man sich etwa an einer Mauer, Wasser, Haag, Berg, Graben, oder dergleichen befindet, alsdan ein sprung auff die lincke seyte gethan und passiret, daß man wieder auff freyen Fuß kommen möge: Item, wo man siehet, daß sein Adversarius einen succurs bekompt, daß man sich resolvire, und ihme vorsichtiglich auff den Leib passire, damit man nicht hernach mit zweyen Feinden zustreiten habe.