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Page:Libro llamado batalla de dos (Paride del Pozzo) 1544.pdf/61

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pueda usar aquellas armas que mejor le pareceran no viendo en contra del patio /

y convencion que entre ellos esta porque se cuenta de un nuestro por nombre nicola: el qual armado ligero se hizo traer en el estacada cierta cantidad de piedras lisas y redondas aparejadas para tirar con la mano con las quales hirio a su enemigo de modo y manera lo ofendio que luego a los primeros tiros lo derribo y vencio assi como hizo el rey David al gigante Golias el qual mato con piedras: de otro cavallero tanbien se dize que truxo una cantidad de cuchillos dentro del estacada y en diversos cabos los hinco en tierra / y con aquellas salteo a su enemigo quando le tirava una y quando se retraya: y con nuevas ofensas se defendia de tal manera que al fin quedo vencedor: y por aquesto se declara que el enemigo se defendia de tal manera que al fin quedo vencedor: y por aquesto se declara que el enemigo se deve con toda sotil industria y ingenio buscar venciendo aquello que el delibra hazer contra ti: y tu contra el: con toda ventaja esfuerça a obrarlo por salvacion de la vida desseada a toda generacion de animales pero quando se combatiesse por amor o por boto o por mostrar la virtud se deve seguir segun la convincion del partido o concierto sin alguna ventaja de las partes porque dize el antiguo proberbio por amor se hazen grandes tratos: y engaños guardate de tal ventaja que daño no recibieras.

Capitulo .ii. De las armas segun la ley Lombarda.

AHora sera de ver segun la ley de los emperadores Lombarda qua;es fueron los inventores en ytalia para combatir por gajo de batalla si se deve combatir con escudo y baston y con almete equinado salvo si la Batalla fuesse causada por delito de infidelidad porque a la ora se devria combatir con arma militar y quando la batallase haze con baston deven ser yguales en caso que combatiendo se rompiessen deven les de proveer de otros pero quando combatiessen con arma militar si se rompiessen no deven tomar otras: por que se imputa a su mala fortuna y si por caso el uno cantanos / y los ytalianos caendose les armas: o rompiendose les en la batalla de oltrance no pueden otras armas buscar por respeto que parece ser por divino juyzio portal que la batalla se acaba reservando si hiziesse en otro concierto en el qual oviesse deliberado de romper tantas lanças o de correr tantos golpes tocados con lanças con astas los quales siendo concertados rompiendose podran tomar otras mas por evitar el peligro porque siendo concertados para combatir con espadas sera licito traer dos o mas a su voluntad.

Capitulo .iii. Quando dos cavalleros delibrassen combatir con espadas sin otra arma militar.

ESse de hazer memoria de dos cavalleros los quales haviendo gajo de batalla o{b}tener de un principe el campo el cual haviendo que havian delibrado por su concierto combatir desarmados mas solo con espada sin otra armadura corporal: y con aquella cade uno dellos mostrar su animo defendiendo su razon: y defender la vida se pusieron a manerra que cada uno de ellos parescia un dragon ravioso. En la jornada no quiso que la batalla se hiziesse viendo que era mas conviente a viles carniceros que a valeriosos cavalleros sumamente fue loada la obra: y proveymiento de tal principe semejante caso por digno principe a questo seria de hazer de no premetir tal batalla reservando quando con arma militar: y en parte armado: y en parte desarmado combatiessen no seria preteneciente a buen cavallero combatir sin todas las armas necessarias al exercicio militar como buenos cavalleros suele en el campo en semejante empresa exercitar sus valerosas personas por ocasion mostrar sus fuerzas / y defender su Justicia que la batalla entre cavalleros no se deveria hazer entre Cavalleros con bastones ni con piedras